解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越之大 夫种，其卒然亦 可原与？”应侯知蔡 泽之欲困己以 说，复谬曰：“何为不可 ？夫公孙鞅之事孝公也 ，极身无贰虑，尽 公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治； 披腹心，示情素，蒙怨 咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓， 卒为秦禽将 破敌，攘地千里。吴起之事悼王也，使私不 得害公，谗不得蔽忠 ，言不取苟合， 行不取苟容 ，不为危易 行，行义不辟 难，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解 ，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵 富而不骄怠。若此 三子者，固义之至也，忠之节也。是故君子以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣。士固有杀 身以成名，虽义之所在，虽死无所恨。何 为不可哉？”... 更多 >>