解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使 於河，还报於江 ，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免 剥刺之患。 圣能先知亟见，而不能令卫 平无言。 言事百全 ，至身而挛；当 时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不 能左画方，右画圆；日月之明 ，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神 。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三 足之乌。月为刑而相 佐，见食於虾蟆。蝟 辱於鹊，腾蛇之神而殆於 即且。竹外有 节理，中直空虚； 松柏为百木长，而守门闾。 日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所 数，亦有所疏。人有 所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为 屋，不成三瓦 而陈之，以应之 天。天下有阶 ，物不全乃生也 。”... 更多 >>