解释 : 故韩子曰： “慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加 焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪 也，而被刑，重罚也。彼 唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深， 而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布 帛寻常，庸人 不释，铄金百溢，盗跖 不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以 盗跖之行，为轻百镒之重也。搏 必随手刑，则盗跖不搏百镒 ；而罚不必行也，则庸人 不释寻常。是故城高五丈 ，而楼季不轻犯也； 泰山之高百仞 ，而跛牧其上。夫 楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之 所以能久 处尊位，长执重 势，而独擅天下之利者，非有异 道也，能独断而 审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以 不犯，而 事慈母之所以败子也， 则亦不察於圣人之论矣 。夫不能行圣人之术，则舍为 天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>