解释 : 故云神至能见梦於元王，而 不能自出渔者之 笼。身能十言尽当， 不能通使於河，还报於江 ，贤能令 人战胜攻取 ，不能自解於刀锋，免剥 刺之患。圣能先知亟见，而 不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有 恆常，士有適然。是故明有所不 见，听有所不 闻；人虽 贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时 蔽於浮云。 羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神 。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰 ：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为 德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神 而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故 有孤虚。黄金有疵 ，白玉有瑕。事有所 疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。 罔有所数，亦有所疏 。人有所贵，亦有所 不如。何可而適乎？物安 可全乎？ 天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应 之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>