解释 : 正月，有司言 曰：“蚤建太子，所以 尊宗庙。请立太子。”上曰：“朕既不德，上帝 神明未歆享，天下人民未有嗛志。今纵不 能博求天下贤圣有德 之人而禅天下 焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。谓 天下何？其安之。”有司曰：“豫建太子 ，所以重宗庙社稷， 不忘天下也。”上曰：“楚王，季父也，春秋 高，阅天下之义理多矣，明 於国家之大体。吴王於朕，兄也， 惠仁以好德。淮南王，弟也，秉德以陪朕。岂为不豫哉！诸侯王宗 室昆弟有功臣 ，多贤及有德 义者，若举有德以陪朕之 不能终，是社稷之灵 ，天下之福也。今不选举焉，而曰必子，人其 以朕为忘贤有德者而专於子，非 所以忧天下也。朕甚不取也。”有司皆固请曰：“ 古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之 有天下者莫长焉，用此道也。立嗣必子，所从来远矣。 高帝亲率士大夫，始平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣， 世世弗绝，天下之大义也，故高帝设之以抚海内。今释宜建而更选於诸 侯及宗室， 非高帝之志也。更 议不宜。子某最长，纯厚 慈仁，请建以为太子。” 上乃许之。因赐天下民当代父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯。... 更多 >>