解释 : 正月,有司言 曰:“蚤建太子,所以 尊宗庙。请立太子。”上曰:“朕既不德,上帝 神明未歆享,天下人民未有嗛志。今纵不 能博求天下贤圣有德 之人而禅天下 焉,而曰豫建太子,是重吾不德也。谓 天下何?其安之。”有司曰:“豫建太子 ,所以重宗庙社稷, 不忘天下也。”上曰:“楚王,季父也,春秋 高,阅天下之义理多矣,明 於国家之大体。吴王於朕,兄也, 惠仁以好德。淮南王,弟也,秉德以陪朕。岂为不豫哉!诸侯王宗 室昆弟有功臣 ,多贤及有德 义者,若举有德以陪朕之 不能终,是社稷之灵 ,天下之福也。今不选举焉,而曰必子,人其 以朕为忘贤有德者而专於子,非 所以忧天下也。朕甚不取也。”有司皆固请曰:“ 古者殷周有国,治安皆千馀岁,古之 有天下者莫长焉,用此道也。立嗣必子,所从来远矣。 高帝亲率士大夫,始平天下,建诸侯,为帝者太祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣, 世世弗绝,天下之大义也,故高帝设之以抚海内。今释宜建而更选於诸 侯及宗室, 非高帝之志也。更 议不宜。子某最长,纯厚 慈仁,请建以为太子。” 上乃许之。因赐天下民当代父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯。... 更多 >>