解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰 “五帝，泰一之佐也 。宜立泰 一而上亲郊 之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。 ”卿有札书曰：“黄帝得宝 鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴 ，是岁己酉 朔旦冬至，得天之纪 ，终而复始。’於是黄帝迎日推筴，後 率二十岁得朔旦冬至，凡二十推 ，三百八十年。黄帝仙登于 天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其 妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣， 尚何以为！”卿因嬖人 奏之。上大说，召问卿。对曰：“受此书申功，申功已死。”上曰：“申功何人也 ？”卿曰：“申功，齐人也 。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此 鼎书。曰‘汉兴复当黄帝 之时。汉之圣者在高祖之孙且 曾孙也。宝鼎出 而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸 侯，而神灵之封居七千。天 下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山 黄帝之所常游，与神会。黄帝且 战且学仙。患百 姓非其道， 乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号 大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷 。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口 也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙 垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後 宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小 臣不得上，乃悉 持龙珣，龙珣拔，堕 黄帝之弓。百姓仰望黄帝 既上天，乃抱其弓与龙胡 珣号。故後 世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“ 嗟乎！吾诚得 如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃 拜卿为郎，东使候神於太室。 ... 更多 >>