解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德 ，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观 阴阳消息而作怪迂之变 ，终始、 大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物， 推而大之，至於无垠。先序今以上 至黄帝，学者所共术，大 并世盛衰， 因载其禨祥度制，推而远之，至天地 未生，窈冥不可考 而原也。先列中国名山大川 ，通谷禽兽，水土所殖，物类所 珍，因而推之，及海外人之所不能 睹。称引天地剖判 以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十 一分居其一 分耳。中国名曰赤县神 州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得 为州数。 中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於 是有裨海环 之，人民 禽兽莫能相通者，如一区 中者，乃为一州。如 此者九，乃 有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归， 必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公 大人初见其术，惧然顾 化，其後不能行之。... 更多 >>