轧组词

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[轧]     2025年03月17日

解释 : 戎王使由余於秦。由余  ,其先晋人 也,亡入 戎,能晋言。闻缪公贤,故使  由余观秦。 秦缪公示以宫室、积聚。由余曰:“使鬼为之, 则劳神矣。使人 为之,亦苦民矣。”缪公怪之,问曰:“中国以诗书礼乐法度为政,然尚时乱,今戎夷无此,何以为治,不亦难乎?”由余笑曰:“此乃中国所以乱也。夫自上圣黄帝作为礼 乐法度,身 以先之,仅以小治。及其後世,日以骄淫。  阻法度之威,以责督於下,下罢极则以仁义怨 望於上,上下交争怨而  相篡弑,至於 灭宗,皆以此类也。夫戎夷 不然。上含淳德以遇其下 ,下怀忠信以事其上,一国之政犹一  身之治, 不知所以治, 此真圣人之治也。”於 是缪公退而问内史廖曰:“孤闻邻国有圣人 ,敌国之忧也。今  由余贤,寡人之害,将奈之何?”内史廖曰:“戎王处辟匿,未闻 中国之声。君试遗其女乐,以夺其志;为由余请, 以疏其间;留而莫遣,以失其期。戎王怪之,必疑由余。君臣  有间,乃可虏也。且戎王好乐,必怠於政。”缪公曰:“善。” 因与由余曲席 而坐,传器而食 ,问其地形与其兵势尽虓,而後令内史廖以女乐二 八遗戎王。戎王受而说之,终 年不还。於是秦乃归由余 。由余数谏不听,缪 公又数使人间要由 余,由余遂去 降秦。缪公以客礼礼之,问伐戎之形。... 更多 >>