解释 : 易大传：“天下一致 而百虑，同归而 殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之 术，大祥而众忌 讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以 其事难尽从；然其序君臣 父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难 遵，是以其事不 可遍循；然其 彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君 臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不 可不察也。道家使人 精神专一，动合无形，赡 足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事， 无所不宜，指 约而易操，事 少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也 ，主倡而臣和，主 先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而 任术。夫 神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天 地长久，非所闻也。... 更多 >>