解释 : 赵文、赵造、周袑、赵 俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法 ？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛 而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制 令各顺其宜， 衣服器械各便其用。 故礼也不必一道， 而便国不 必古。圣人之兴也不相 袭而王，夏 、殷之衰也不 易礼而灭。然则反 古未可非，而循礼未足多也。且 服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗 辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣 人利身谓之服，便事谓之礼 。夫进退之节，衣服 之制者，所以齐常民也，非 所以论贤者也。故 齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御 者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>