解释 : 武涉已去，齐人蒯通知天下权在韩 信，欲为奇策而感动之，以相人说韩信曰：“仆尝受相人之术。” 韩信曰：“先生相人何如？”对曰：“贵贱在於 骨法，忧喜在於容色，成败在於决断，以此参之，万不失一。”韩信曰：“ 善。先生相 寡人何如？”对曰：“原少间。” 信曰：“左右去矣。” 通曰：“相君之面，不过 封侯，又危 不安。相君之背，贵乃不可言。”韩 信曰：“何谓也？”蒯通曰：“天下初发难也，俊雄豪桀建号壹呼， 天下之士云合雾集，鱼鳞櫜鹓，熛至风起。当此之时，忧在亡秦而已。今楚汉分争 ，使天下无罪之人肝胆涂地，父子暴 骸骨於中野，不 可胜数。楚人起彭城，转斗逐北，至於 荥阳，乘利席卷，威 震天下。然兵困於京、索之间，迫西山而不能进者，三年於此矣。汉王将数十万之众，距巩、雒， 阻山河之险，一 日数战，无尺寸之 功，折北不救，败荥 阳，伤成皋，遂走宛、叶之间，此所谓智勇俱困者也。夫锐气挫於险塞，而粮食竭於内府，百姓罢极怨望，容容无所倚。以臣料之，其势非 天下之贤 圣固不能息天下 之祸。当今两主 之命县於足下。足下为汉则汉胜，与楚则楚胜。臣原披腹心， 输肝胆，效愚计，恐足下不能 用也。诚能 听臣之计，莫若 两利而俱存之，参分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。夫以足下之贤圣，有甲兵之众，据彊齐，从燕、赵， 出空虚之地而制其 後，因民之欲，西乡为百姓请命，则天下风走而响 应矣，孰敢不听！割大弱彊， 以立诸侯，诸侯已立，天下服听而归德於齐。案齐之故，有胶、泗之地 ，怀诸侯以德，深拱揖让，则天下之君王相率而朝於齐矣。盖闻天与弗取 ，反受其咎；时至不行，反受其殃。原足下孰 虑之。”... 更多 >>