解释 : 人生而静，天之性也；感於物而 动，性之颂也。物至知知，然后好恶形焉。好恶无节於内，知诱於外 ，不能反己，天理灭 矣。夫物之感人无穷，而人之好恶无节，则是物至而人 化物也。人化物也者，灭 天理而穷人欲者也。於 是有悖逆诈伪之心，有淫佚作乱之事。是故 彊者胁弱，众者暴寡，知者诈愚，勇者苦怯 ，疾病不养，老幼孤寡不得其所，此大乱之道也。是故先王制礼乐，人为之节：衰麻哭泣， 所以节丧纪也；钟鼓干戚，所以和安 乐也；婚姻冠笄，所以别男女也；射乡食 飨，所以正交接也。礼节民 心，乐和民声， 政以行之，刑以防 之。礼乐刑政四达 而不悖，则 王道备矣。... 更多 >>