解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民 祠魏脽后土营旁，见地如 钩状，掊 视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋款识，怪之， 言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使 验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行， 上荐之。至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。 天子曰：“间者河溢 ，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今年丰庑未有报，鼎曷为 出哉？”有司皆曰：“闻 昔大帝兴神鼎一，一者一统 ，天地万物所系终也。黄帝 作宝鼎三，象天地人也。禹收九牧之金，铸九 鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏 商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。 颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休’ 。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄 白云降盖，若兽 为符，路弓乘矢，集获坛下 ，报祠大飨。惟受 命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖 祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>