解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家 无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也 。故商君之 法，刑弃灰於道者。 夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也 。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释， 铄金百溢，盗跖不搏”者， 非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也 。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城 高五丈，而楼季不轻犯 也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季 也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑 之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督 责，必深罚，故天下不敢 犯也。今不务 所以不犯，而事慈母之所 以败子也，则亦不察於圣人 之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪 ！... 更多 >>