解释 : 王者功成作乐，治定制礼 。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也； 亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫 敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣 乎？天高地下，万物 散殊，而礼制行也；流而不息，合同而化，而乐 兴也。春作夏长，仁也 ；秋敛冬藏，义 也。仁近於乐，义 近於礼。乐者敦和 ，率神而从天； 礼者辨宜 ，居鬼而从地。故圣人作乐以应天，作礼以配地。礼乐明备，天地官矣。... 更多 >>