解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以 为高之属，入焉而队。故 绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可 欺以轻重；规矩诚 错，则不可欺 以方员；君子 审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者， 方员之至也；礼者，人道 之极也。然而不法礼者 不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士 。礼之中 ，能思索，谓之 能虑；能虑勿易，谓 之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者， 高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人 者，道之极也。... 更多 >>