解释 : 始皇置酒咸阳宫，博士七十 人前为寿。仆射周青臣进颂曰：“他时秦地不过 千里，赖陛下神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之患，传之万 世。自上古不及陛下威德。”始皇悦。博士齐人淳于越进曰：“臣闻殷周 之王千馀岁 ，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海 内，而子弟 为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。今青臣又面谀以重 陛下之过，非忠臣。”始皇下 其议。丞相李斯曰： “五帝不相复 ，三代不相袭，各 以治，非 其相反，时变异 也。今陛下创大业，建万 世之功， 固非愚儒所知。且越言乃三代之事，何足法也？异时诸侯并争，厚招游学。今天下已定，法令出一，百姓 当家则力农工，士则学 习法令辟禁。今诸生不师 今而学古，以非当世，惑乱黔首。丞 相臣斯昧死言：古 者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以 乱实，人善其所私学，以 非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私学而相与非法教，人闻令 下，则各以其学议之，入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高 ，率群下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上， 党与成乎下 。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。 以古非今者族。吏见知不举者与同罪 。令下三十日不烧，黥为城旦 。所不去 者，医药卜筮种树之书。若欲有学法 令，以吏 为师。”制曰：“可。”... 更多 >>