解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音， 形於动静，人道也。声音动静，性术 之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道， 不能无乱。先王恶其乱， 故制雅颂之声以道之 ，使其声足 以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放 心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故 乐在宗庙之中，君臣上下 同听之，则莫不和敬；在族长乡 里之中，长幼同 听之，则莫不和顺；在闺 门之内，父子 兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审 一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也 ，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声， 志意得广焉；执其干戚，习其俯仰 诎信，容貌得庄焉；行其 缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之 纪，人情 之所不能免也。 ... 更多 >>