解释 : 夫乐者乐也，人情 之所不能免也。乐必发诸 声音，形於动静，人道 也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人 不能无乐，乐不能无形。 形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以 道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而 不息，使 其曲直繁省廉肉节奏，足以 感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。 是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬 ；在族长乡里之中，长幼同听之，则 莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不 和亲。故乐者，审一以定和 ，比物以饰 节，节奏合以成文，所 以合和父子君臣 ，附亲万民也，是先 王立乐之方也。故听其雅颂 之声，志意得广焉；执其干戚， 习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐 者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>