解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚 大矣，擅作典制褊陋之说， 入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高 之属，入焉而队。 故绳诚陈，则不 可欺以曲直；衡诚县，则不 可欺以轻重；规矩诚错 ，则不可 欺以方员；君子审礼，则不可欺以 诈伪。故绳者，直之 至也；衡者，平之至也；规 矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼， 谓之无方之民；法礼足 礼，谓之 有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也 ；地者，下之极也；日 月者，明 之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>