解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖 ，入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋， 卒相中山；范睢摺胁 折齿於魏 ，卒为应侯。此 二人者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之 位，故不能自免於嫉妒之 人也。是以申徒狄自沈 於河，徐衍负石 入海。不容於世，义不苟取，比周於朝，以移 主上之心。故百里奚 乞食於路， 缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。此二人者，岂借宦於朝，假誉於左右，然 後二主用之哉？感於心，合於行，亲於胶漆 ，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听生奸，独任成乱 。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信 子罕之计而囚 墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀， 而二国以危。何则？众口铄 金，积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中 国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於 世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名 当世。故意合则胡越为昆弟，由余、越 人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不 收，硃、象、管、蔡是矣。今 人主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之听，则 五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>