解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备 ，其治辨者其礼具。干戚之舞， 非备乐也；亨孰而祀，非 达礼也。五帝殊时，不 相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则 偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天高地下，万物散殊，而礼制行 也；流而不息，合同而化，而 乐兴也。春作夏长，仁也； 秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近於礼 。乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜， 居鬼而从地。故圣人作乐以应天，作礼以配地。礼乐明备，天地官矣。... 更多 >>