解释 : 四年，吴使 季札聘於鲁，请 观周乐。为歌周南、召南。曰：“ 美哉，始基之矣，犹未也。然勤而不怨。”歌 邶、鄘、卫。 曰：“美哉，渊乎， 忧而不困者也。吾闻卫康 叔、武公之德如是，是 其卫风乎？”歌王。曰：“美哉，思而不惧，其周之东乎？”歌郑。曰 ：“其细已 甚，民不堪也 ，是其先亡乎？” 歌齐。曰： “美哉， 泱泱乎大风也哉 。表东海者，其太公乎？国未可量也。” 歌豳。曰 ：“美哉，荡荡乎，乐而不淫，其周公之东乎？”歌秦。曰：“此之谓夏声。 夫能夏则大，大之至也，其 周之旧乎？”歌魏。曰：“美哉，沨沨乎，大而■，俭而易，行以德辅，此则盟 主也。”歌唐。曰： “思深哉，其有陶唐氏之遗风乎？不然，何忧之远也？非令德之後，谁能若是 ！”歌陈。曰：“国无主，其能久乎？”自郐以下，无讥焉。歌小雅。曰：“美哉，思而 不贰，怨而不言，其周 德之衰乎？犹有先 王之遗民也。”歌大雅。曰：“广哉，熙熙乎 ，曲而有直体， 其文王之德乎？”歌颂。曰：“至矣哉，直而 不倨，曲而不诎，近而不偪，远而 不携，而迁不淫，复而不厌，哀而不 愁，乐而不荒，用而不匮， 广而不宣，施而不费，取而 不贪，处而不厎，行而 不流。五声和，八风平，节 有度，守有序，盛德之所同 也。”见舞象 箾、南籥者， 曰：“美哉，犹有感。”见舞大武，曰：“美哉，周之盛也其若此乎？”见舞韶护者，曰：“ 圣人之弘 也，犹有惭德，圣人之难也！”见舞大夏，曰：“美哉，勤而不德！非禹其谁 能及之？”见舞招箾，曰：“德至矣哉，大矣，如天之无不 焘也，如地之 无不载也，虽甚盛德，无以加矣。观 止矣，若有他乐，吾不敢观。”... 更多 >>