解释 : 故女无美恶，入宫见妒； 士无贤不肖，入 朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒相中 山；范睢摺胁折齿於魏，卒 为应侯。此二 人者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之位，故不能自免 於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负 石入海。不容於世，义不苟取，比周於朝，以移主上之心。 故百里奚乞食於路，缪 公委之以政 ；甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。此二 人者，岂借宦於朝，假誉於左右，然後二主用之哉？感 於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？ 故偏听生 奸，独任成乱。昔者鲁听 季孙之说而逐孔子，宋信子罕之 计而囚墨翟。夫以孔 、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国 以危。何则？众口铄 金，积毁 销骨也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用 越人蒙而彊威、宣 。此二国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世 。故意合则胡 越为昆弟，由余、越人蒙是 矣；不合，则骨肉 出逐不收，硃、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、 秦之义， 後宋、鲁之听，则五伯不足称，三王易为也。 ... 更多 >>