解释 : 孝景皇帝元年十月，制诏御史：“盖闻古 者祖有功而宗有 德，制礼乐各有由。闻歌者，所以发德也 ；舞者，所以明功也。高庙酎，奏武德、文 始、五行之舞。孝惠庙酎，奏文始、 五行之舞。孝文皇帝临天下，通 关梁，不异远方。除诽谤，去肉刑，赏赐长老，收恤孤 独，以育群生。 减嗜欲，不受 献，不私其利也。罪人不 帑，不诛无罪。除刑 ，出美人 ，重绝人之世。朕既不敏，不能识。此皆 上古之所不及，而孝文皇帝亲行之。德厚侔天地，利泽施四海，靡不获福焉。明象乎日月，而庙乐不称。朕甚惧焉。其为孝文皇帝庙 为昭德之舞，以明休德。然 后祖宗之功德著於竹帛，施于万世，永永无穷，朕甚嘉之。 其与丞相、列侯、中二千石、礼官具为礼仪奏。”丞相臣嘉等言：“陛下永思孝道，立昭德之舞以明孝文 皇帝之盛德。皆臣嘉等 愚所不及。臣 谨议：世功莫 大於高皇帝，德 莫盛於孝文皇帝，高皇庙宜为帝 者太祖之庙 ，孝文皇帝庙宜为帝者太宗 之庙。天子宜世世献祖 宗之庙。郡国 诸侯宜各为孝文皇帝立太宗 之庙。诸侯王列侯使者侍祠天子，岁献祖宗之庙。请著之竹帛，宣布天下。 ”制曰：“可。” ... 更多 >>