解释 : 至秦有天下，悉内六 国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷 济济，依古以 来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所 增益减损，大抵皆袭秦 故。自天子 称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文 好道家之学， 以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御 史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝 景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京 师，恐不可传後。”孝景用其计 ，而六国畔逆，以 错首名，天子诛错以解难。事 在袁盎语中。是後官者 养交安禄而已，莫敢复议。 ... 更多 >>