解释 : 凡音之起， 由人心生也。人心之动，物使之然也。感 於物而动，故形於声； 声相应，故生变；变成方，谓之音； 比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感於物也。是 故其哀心感者，其声噍以 杀；其乐心感者，其声啴以缓；其 喜心感者，其声发以散 ；其怒心感者 ，其声粗以厉；其敬心 感者，其声 直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感於物而后动，是故先王慎 所以感之。故 礼以导其志，乐以和其声， 政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑 政，其极一也，所 以同民心而出治道也。... 更多 >>