解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变 法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名 ，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独 知之虑者，必见敖 於民。愚者闇於成事 ，知者见 於未萌。民不可与虑始 而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者 不谋於众。是以圣人 苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰： “不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言 ，世俗之言也。 常人安於故俗，学者溺於 所闻。以 此两者居官守法 可也，非所与论 於法之外 也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法 ，愚者制焉 ；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百， 不变法；功 不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰 ：“治世不一道， 便国不法古。故汤 武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。 ”孝公曰： “善。”以卫鞅为左庶长， 卒定变法之... 更多 >>