解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加 焉必也。故商君之法 ，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深， 而况有重罪乎 ？故民不敢 犯也。是 故韩子曰“布帛寻常， 庸人不释，铄金百溢 ，盗跖不搏”者， 非庸人之心重，寻常之利深 ，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏 百镒；而罚不必行也 ，则庸人不释寻 常。是故城高五丈， 而楼季不轻犯也；泰山之高百仞 ，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之 限，岂跛 也而易百仞之高哉？峭堑 之势异也。明主圣王之所以能久 处尊位，长 执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所 以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不 察於圣人 之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>