解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志， 卫音趣数烦志，齐音骜辟骄 志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀 不用也。诗曰：‘肃雍 和鸣，先祖是听。’夫肃肃 ，敬也；雍雍，和也 。夫敬以和，何事不 行？为人君者， 谨其所好恶而已矣。君好之则臣 为之，上行之则民从 之。诗曰：‘诱民孔 易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得 其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿 ，铿以立号，号以立横，横以立武。 君子听钟声则思武臣。石声 硜，硜以立 别，别以致死。君子听 磬声则思死封疆 之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴 瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚 众。君子听竽笙箫 管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之 声讙，讙以立动 ，动以进众。君子听鼓鼙之 声则思将帅之臣。 君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。” ... 更多 >>