解释 : 故韩子曰：“慈母有败子 而严家无格虏”者， 何也？则 能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重 罚也。彼唯明主 为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛 寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则 盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释 寻常。是故 城高五丈，而楼季不 轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季 也而难五丈之 限，岂跛也而易百 仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王 之所以能久处尊 位，长执 重势，而独擅天下之 利者，非有异道 也，能独断 而审督责，必深罚，故天 下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不 能行圣人之术， 则舍为天下役何事哉 ？可不哀邪... 更多 >>