解释 : 易大传：“天下 一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为 治者也，直所从言之异路 ，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众 忌讳，使人拘而多所 畏；然其 序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要 ，劳而少功，是以其事难尽从；然 其序君臣父 子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可 遍循；然其彊本节用，不可废也 。法家严而少恩； 然其正君臣上下之分，不 可改矣。名家使人俭而善失真；然其正 名实，不可不察也。道家使 人精神专一，动 合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移， 应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者 则不然。以为人 主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随 。如此则主劳而臣逸。 至於大道之要， 去健羡，绌聪明， 释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。 形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>