解释 : 神生於无，形成於有，形然後数，形而成声，故曰神使气 ，气就形。形理如 类有可类。或未 形而未类，或同形 而同类，类而可班，类而可识。圣人知天地识之别 ，故从有以至未 有，以得细若气，微若声 。然圣人因神 而存之，虽妙必效情，核其华道者明矣。非有圣心以乘聪明，孰能存天地 之神而成形之情哉？ 神者，物受之而不能知其去来，故圣人畏而欲存之。唯 欲存之，神 之亦存。其欲存之者，故莫贵焉。... 更多 >>