解释 : 易大传：“天下一致而百 虑，同归而殊涂。”夫阴阳 、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术， 大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼 ，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵， 是以其事不可遍循；然其彊本节用 ，不可废也 。法家严而少恩 ；然其正君臣上下之分，不可改矣。名 家使人俭而善失真；然其正名实，不 可不察也。 道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。 其为术也 ，因阴阳之大顺， 采儒墨之善， 撮名法之要，与时迁移 ，应物变化，立俗施事，无 所不宜，指约而易 操，事少 而功多。儒者则 不然。以为人主天下之仪表也 ，主倡而臣和，主先而臣随 。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。 夫神大用则竭，形大 劳则敝。形神骚 动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>