解释 : 易大传:“天下一致而百 虑,同归而殊涂。”夫阴阳 、儒、墨、名、法、道德,此务为治者也,直所从言之异路,有省不省耳。尝窃观阴阳之术, 大祥而众忌讳,使人拘而多所畏;然其序四时之大顺,不可失也。儒者博而寡要,劳而少功,是以其事难尽从;然其序君臣父子之礼 ,列夫妇长幼之别,不可易也。墨者俭而难遵, 是以其事不可遍循;然其彊本节用 ,不可废也 。法家严而少恩 ;然其正君臣上下之分,不可改矣。名 家使人俭而善失真;然其正名实,不 可不察也。 道家使人精神专一,动合无形,赡足万物。 其为术也 ,因阴阳之大顺, 采儒墨之善, 撮名法之要,与时迁移 ,应物变化,立俗施事,无 所不宜,指约而易 操,事少 而功多。儒者则 不然。以为人主天下之仪表也 ,主倡而臣和,主先而臣随 。如此则主劳而臣逸。至於大道之要,去健羡,绌聪明,释此而任术。 夫神大用则竭,形大 劳则敝。形神骚 动,欲与天地长久,非所闻也。... 更多 >>