解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔 者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取， 不能自解於刀锋，免 剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。 言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！ 贤者有恆常，士有適 然。是故明有所不见 ，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月 之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄 渠、门；禹名为 辩智，而不能胜鬼神 。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？ 孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。 日为德而君於天下，辱於三 足之乌。月为刑而相佐，见食於虾 蟆。蝟辱 於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外 有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不 全，故有 孤虚。黄金有疵，白 玉有瑕。事有所疾，亦 有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有 所贵，亦有所不 如。何可而適乎？物安 可全乎？ 天尚不全，故世为屋，不成三瓦 而陈之，以应之天。天下有阶，物不全 乃生也。... 更多 >>