解释 : 武涉已去，齐人蒯 通知天下权在韩信，欲为奇策而感动之，以相人说韩信曰：“仆尝受 相人之术。”韩信曰： “先生相人何如？” 对曰：“贵贱在於骨法，忧喜在於容色，成败在於决断，以此参之，万不失一。”韩信曰：“善。先生相寡人何如？”对曰：“ 原少间。”信曰：“左右去 矣。”通曰：“相君之面，不 过封侯， 又危不安。相君 之背，贵乃不可言。”韩信曰：“何 谓也？”蒯通 曰：“天下初发难也，俊雄豪桀建号壹呼，天下之士云合雾集，鱼鳞櫜鹓，熛至风起。当此之时，忧在亡秦而已。今楚 汉分争，使天下无罪之人肝胆涂 地，父子暴骸骨於中野，不可胜数。楚人起彭城， 转斗逐北，至於荥阳，乘利席卷，威震 天下。然兵困於京 、索之间，迫西山而不能 进者，三年於此矣。汉王 将数十万之众，距巩、雒，阻山河之险， 一日数战，无尺寸 之功，折北不救，败荥阳，伤成皋，遂走宛、叶之间，此 所谓智勇俱困者也。 夫锐气挫於险塞，而粮食竭於内府，百姓罢极怨望，容容无所倚。以臣料之，其势非天下之贤圣固不能息天下之祸。当今两主之命县於足 下。足下为 汉则汉胜，与楚则楚胜。臣原披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，参分天下，鼎足 而居，其势 莫敢先动。夫以足下之贤圣，有甲兵之众，据彊齐，从燕、赵，出空虚之地而制其後 ，因民之欲，西乡为百姓请 命，则天下风走而响应矣，孰敢不听！割大弱彊，以立 诸侯，诸侯 已立，天下服听而归德 於齐。案齐之故 ，有胶、泗之地，怀诸侯以德，深拱揖让，则天下之君王相率而朝於齐矣。盖闻天与弗取，反受其咎； 时至不行，反受 其殃。原足下孰虑之。”... 更多 >>