解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“ 君之过多 矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦 三世矣。今臣将兵三十 馀万，身虽囚系，其势足以倍畔， 然自知必死而守义者， 不敢辱先人之 教，以不忘先主也。 昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以 朝，卒定天下。及成 王有病甚殆，公旦自揃 其爪以沈於 河，曰：‘王未有识，是 旦执事。有 罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之 记府，可谓信 矣。及王能治国 ，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书 ，乃流涕曰：‘孰谓 周公旦欲 为乱乎！’ 杀言之者而反周公旦。故 周书曰‘必参而伍之’ 。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不 悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“ 臣受诏行法於将军，不敢以 将军言闻於上也。”蒙 恬喟然太息曰：“我何罪於天 ，无过而死乎？”良久，徐 曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉 万馀里， 此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃 吞药自杀。... 更多 >>