解释 : 夫乐者乐也，人情之 所不能免也 。乐必发诸声音， 形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不 能无乐，乐不能 无形。形而不为道，不能无乱。先王 恶其乱，故制雅颂之声以道 之，使其声足 以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直 繁省廉肉节奏， 足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是 先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君 臣上下同听之 ，则莫不和敬 ；在族长乡里之 中，长幼同听 之，则莫不和 顺；在闺门之内，父 子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者 ，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成 文，所以合和父子君臣，附亲万 民也，是先王立乐之方也。故听其 雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容 貌得庄焉；行其缀 兆，要其节奏，行列得正焉 ，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>