解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。” 夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而 众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四 时之大顺，不可失也。儒者博而 寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之 别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事 不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。 名家使人俭而善失真；然其 正名实，不可不察也。道家 使人精神专一， 动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之 善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而 功多。儒者则不然。以为人主天下 之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随 。如此则主劳而臣逸。至於 大道之要，去健羡，绌 聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形 神骚动，欲与天 地长久，非所闻也。 ... 更多 >>