解释 : 故韩子曰：“慈母 有败子而 严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉 必也。故商君之法，刑弃 灰於道者。夫 弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深， 而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常 ，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而 盗跖之欲浅也；又 不以盗跖之行，为轻百镒之 重也。搏必随手刑 ，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释 寻常。是故城高五丈，而楼季不轻 犯也；泰山之高百仞 ，而跛牧其上 。夫楼季也而难五丈之限， 岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主 圣王之所以能久处尊位 ，长执重势，而 独擅天下之利者， 非有异道也，能独断而审督责，必 深罚，故天下不敢犯也。今不务 所以不犯， 而事慈母之所以 败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能 行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪 ！... 更多 >>