解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法 ，恐天下议己 。卫鞅曰：“疑行无 名，疑事无功。且夫有 高人之行者，固见 非於世；有独知之虑者，必见敖 於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与 虑始而可与 乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国 ，不法其 故；苟可 以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘 龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功； 缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言 ，世俗之言也。常 人安於故俗 ，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也 ，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼， 不肖者拘焉。”杜挚曰 ：“利不百，不变法 ；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪 。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古 。故汤武不循古而王， 夏殷不易礼而亡。反古者 不可非，而循 礼者不足多。”孝 公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。 ... 更多 >>