解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施 及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛 衰，因载其禨 祥度制，推而远 之，至天地未生，窈冥不可考而 原也。先列中国名山大 川，通谷禽兽，水土 所殖，物类所珍，因而 推之，及 海外人之所不能睹。称引天 地剖判以来，五德转移，治各有宜， 而符应若兹。以为儒者 所谓中国者 ，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。 赤县神州内自有九州， 禹之序九州是 也，不得为州数。中 国外如赤县神州者九，乃所谓九 州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者 九，乃有大瀛海环其外 ，天地之际焉。其术皆此类 也。然要 其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施， 始也滥耳。 王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>