解释 : 故云神至能见 梦於元王，而不能自出渔者之笼。 身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能 令人战胜攻取，不能自解於刀锋 ，免剥刺之患。圣 能先知亟见，而不能令卫平 无言。言事百 全，至身 而挛；当时 不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤 ，不能左画方，右画圆 ；日月之明，而时蔽於 浮云。羿名善射，不如雄渠 、门；禹名为辩智， 而不能胜鬼神。地柱折 ，天故毋 椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“ 神龟知吉凶，而骨直空 枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於 虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即 且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门 闾。日辰不全，故有孤虚。黄金 有疵，白玉 有瑕。事有所 疾，亦有所徐。物有所拘， 亦有所据。 罔有所数，亦有所 疏。人有所贵，亦 有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生... 更多 >>