解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无 名，疑事无功。且夫有 高人之行 者，固见非於世；有独 知之虑者，必见敖於民 。愚者闇於成事，知者见於未萌 。民不可与虑始而可 与乐成。论至德者不和 於俗，成大功者不谋於众。 是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰： “善。”甘龙 曰：“不然。圣人不易民而教，知 者不变法而治。因 民而教，不劳而成功 ；缘法而 治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之 言也。常人安於故俗，学者 溺於所闻。以此两者居官 守法可也，非所与论於 法之外也。三代不同礼而王 ，五伯不同法而霸。智者作法，愚者 制焉；贤者更礼，不 肖者拘焉。”杜 挚曰：“ 利不百，不变法 ；功不十 ，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古 。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而 亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰 ：“善。”以 卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>