解释 : 易大传:“天 下一致而百虑,同归而殊涂。”夫阴阳、 儒、墨、名、法、道德,此务为治者也, 直所从言之异路, 有省不省耳。尝窃观 阴阳之术,大祥而众忌讳,使人拘而多所畏; 然其序四时之大顺,不可失也。儒者博而寡要,劳 而少功,是以 其事难尽从;然 其序君臣父子之礼,列夫妇长幼之别,不可易也。墨者俭 而难遵,是以其事不可遍 循;然其彊本节用,不可废也。法家严 而少恩;然其正君臣上 下之分,不可 改矣。名家使人俭而善失 真;然其正名实 ,不可不察也。道 家使人精神 专一,动合 无形,赡足万物。其为术也,因阴阳之 大顺,采儒墨之善,撮名法 之要,与时迁移,应物变化,立俗施 事,无所不 宜,指约而易操,事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也,主倡而臣和,主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道 之要,去健羡,绌聪明, 释此而任术。夫神大用则竭,形大劳则敝。形神骚动,欲与 天地长久,... 更多 >>