解释 : 易大传：“天下一致而百虑 ，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直 所从言之异路，有省不 省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘 而多所畏；然其序四时之大顺 ，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从 ；然其序君臣父 子之礼，列夫妇 长幼之别，不可易也。墨者俭而 难遵，是以其事不可遍循 ；然其彊本节用，不可废也。法家严而少 恩；然其正 君臣上下之分，不可改 矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人 精神专一，动合 无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之 要，与时迁移，应物变 化，立俗施事，无所 不宜，指约而易操，事少而功多。 儒者则不然。以为人主天下之仪表 也，主倡而臣和，主先而臣 随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡， 绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭 ，形大劳则敝。形神骚 动，欲与天地长久， 非所闻也。... 更多 >>