解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔 孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子 称号下至佐僚及宫室官名 ，少所变改。孝文即位， 有司议欲定仪礼，孝 文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳 ，故罢去之。孝景 时，御史大夫晁错 明於世务刑名，数干 谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀 京师，恐不可传後。”孝景用其 计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。 事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>