解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、 法、道德，此务为治者也， 直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳 ，使人拘而多 所畏；然其序 四时之大顺，不可 失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼， 列夫妇长幼之别，不 可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循 ；然其彊本 节用，不可废也 。法家严而少 恩；然其正君臣上下之分，不 可改矣。名家使人俭而善失 真；然其正名实，不可不 察也。道家使人精 神专一，动合无形，赡足万 物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨 之善，撮名法之要，与时迁移，应物变 化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多 。儒者则不然。以为人主 天下之仪表也，主倡而臣 和，主先而臣随。如此则 主劳而臣逸。至於大 道之要，去健羡， 绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳 则敝。形神骚动，欲与天地 长久，非... 更多 >>