解释 : 赵文、赵造、周 袑、赵俊 皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰： “先王不同俗，何古 之法？帝王不相袭，何礼之循？虙 戏、神农教而不诛， 黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时 制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故 礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王， 夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非， 而循礼未足多也。且服奇者志淫，则 是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易， 则是吴、越无秀士也。 且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进 退之节，衣服之制者，所 以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与 变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者 不达事之变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡 服招骑射。... 更多 >>