解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而 弱。其貌诚大矣，擅作 典制褊陋之说 ，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。 故绳诚陈，则不可 欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之 至也；衡者，平 之至也；规矩者，方 员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无 方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思 索，谓之能 虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉， 圣矣。天者，高 之极也；地者，下之极 也；日月者 ，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者， 道之极也。... 更多 >>